2026年4月1日下午15：00，西南大学中国抗战大后方研究中心在作孚楼202会议室成功举办了第154次学术沙龙活动。本次讲座特邀南南开大学杰出教授、陕师大人文科学高研院特聘研究员王先明老师为主讲嘉宾，为大家带来了题为“建构、发展与实证：马克思、恩格斯的社会史观”的主题讲座。本次讲座由西南大学历史文化学院院长、教授、博士生导师赵国壮主持，近50余名师生参与了讲座。

讲座伊始，王先明教授指出了当前历史研究中存在的一种误区，即往往将唯物史观视为纯粹思辨的产物或既定的结论，而忽视了其背后深厚的实证基础。他强调，唯物史观并非单纯的元理论或方法论，而是对社会历史研究结果的哲学提升。社会史及其社会史观构成了唯物史观的学术前提，离开了具体的社会历史研究，宏观的历史理论建构便无从谈起。

王先明教授首先介绍了马克思、恩格斯社会史观的建构与唯物史观的形成。马克思在1844年以前的几年时间中，中断了对黑格尔哲学的单纯批判，转而进行大量历史资料的阅读与思考，诸如路德维奇、兰克、卢梭等人的著作皆为马克思所吸收。正是通过对社会历史的深入研究，马克思才确立了唯物史观的社会根基。王老师特别强调了，马克思于1843年完成的《克罗茨纳赫笔记》对于建构唯物史观这一理论飞跃具有的里程碑意义。同时，恩格斯对社会史的研究兴趣更为浓厚，且更侧重于“当下”的实证。王教授引用恩格斯的著作《英国工人阶级状况》，指出恩格斯确立了两个核心视角：一是以“日常生活”为立足点的整体研究视角；二是将 “人”的活动即“现实的、活生生的人”，而不是抽象的人作为历史的主体。特别是将“群众”具体化为“英国工人阶级”。由此，恩格斯将“历史的主体——群众”具体化为“英国工人阶级”，在具象的日常生活研究中表达了其基本的社会史观。

随后，王先明教授深入剖析了马克思、恩格斯的唯物史观社会史实证研究。他认为，作为方法论与原理论的唯物史观，并没有也不可能代替具体的社会史研究，对于社会历史问题的深层辨析仍然构成马恩著作中的重要内容。而在唯物史观形成后，马克思、恩格斯的社会史研究及其社会史观突出体现在三个方面：其一，关于社会分工、社会结构以及农村公社的历史研究；其二，关于家庭、氏族与社会结构的历史解析；其三，对于社会历史“长程性”考察的整体史视角。

王先明教授还探讨了马克思、恩格斯持续的社会史研究及其影响。他指出，历史规律不会直接表现在纷繁复杂的日常生活中，而是隐藏在背后。因此，研究者不能用抽象的唯物史观去裁剪社会事实，而必须深入到社会历史的真实中去发现规律。例如，王教授借恩格斯的普鲁士烧酒研究，说明如何通过具体的行业来透视整个社会结构的变迁及其对工人阶级的深刻影响。

讲座最后，王先明教授对马克思、恩格斯的社会史观与唯物史观做出了精辟总结：聚焦于日常生活的社会史观实质上构成唯物史观的学术前提，而持续深入的社会史研究又不断为唯物史观的发展提供了坚实的史证。这是马克思、恩格斯留给我们的学术理论遗产之一。

赵国壮院长随后进行了总结发言，鼓励在座师生学习王先明教授深厚的读书功力，通过扎实的史料研究和正确的唯物史观来开展历史研究，做到理论与实证的完美结合。陈安民教授也分享了自己关于中国社会形态理论与中国自主知识体系的建构的体会与思考。王教授渊博的学识和深刻的洞见让在场师生深受启发，本次讲座在热烈的掌声中圆满落下帷幕。